奇门遁甲丨如何科学的理解奇门遁甲

奇门遁甲术有悠久的历史，历年来被称作“君王之学”，有关奇门遁甲术的小故事传说故事也十分多，《奇门遁甲》是古代方术经典著作，也是奇门、六壬、太乙三大宝箱中的第一大秘法，为三式之首，最言之有理法。其实质是一门高的天文学物理，表明了太阳系行星八大行星和地磁场方向的相互影响状况。 

《qimendunjia奇门遁甲》最开始开创时，xianyou现有四千(siqian)三百二十局，fenghou风后改进为一千(yiqian)零八十局，到周王朝时姜尚由于**阵型的必须缩小为qishier七十二局，汉朝的張良得黄石(huangshi)gongjiao公教给后，再度改革(gaige)创新，变成如今(rujin)应用的阴遁九局(jiuju)、阳遁九局(jiuju)，共十八局。不难看出《奇门遁甲(qimendunjia)》是古代许多 代人相互研究yanjiu的結果，它包括有天文学、农历历法(lifa)学、战事(zhanshi)学、谋略学、社会学等。rujin如今《奇门遁甲qimendunjia》又一般被别人(bieren)通称“奇门(qimen)”、“奇门(qimen)遁”、“遁甲”。民俗广为流传的俗话有“学好xuehaoqimen奇门遁，来人无需问。

奇门遁甲术的基础格局体现了社会发展fazhan的人事部门、richangshenghuo日常生活、社会形态，及天文学、自然地理、物候等，其典型性意味着角色，古时候(gushihou)，有传说(chuanshuo)故事的轩辕皇帝(huangdi)、姜太公、張良、三国(sanguo)诸葛亮、刘伯温liubowen等。gushihou古时候奇门遁甲术运用(yunyong)于战事。 

用当代語言(yuyan)界定，遁甲是可以体现方案(fangan)策划事宜全息投影信息内容（即行为主体(xingweizhuti)的以往、如今与将来，及其行为主体(xingweizhuti)所相互依赖的dangran当然与社会现状(shehuixianzhuang)）及其仿真(fangzhen)模拟相对的干涉和更改(genggai)方案(fangan)策划事宜的一种yuzhou宇宙模型。

有关奇门遁甲(qimendunjia)术的发源(fayuan)，在道家古书(gushu)《秘藏通玄变化(bianhua)六阴洞微遁(weidun)甲真经》、《轩辕(xuanyuan)本纪》、《神机制敌太白阴经》、《烟波钓叟歌》等多有记述。大概dagai为当初(dangchu)旱魃造反，轩辕(xuanyuan)皇帝huangdi频战pinzhan不能，九天(jiutian)玄女授奇门遁甲qimendunjia术于轩辕氏(xuanyuanshi)，助轩辕xuanyuan皇帝huangdi以灭旱魃，为此来推，qimendunjia奇门遁甲术距今五千余年的历史(lishi)时间。它被称作beichengzuo黄老道家最大(zuida)层级的预测学，号即位王之学(wangzhixue)/最大(zuida)预测学，流传创办人为九天(jiutian)玄女。

“轩辕(xuanyuan)皇帝(huangdi)”能够说成(shuocheng)中国历史上第一个用武力(wuli)统一中华(zhonghua)的远古时代领导者。“华夏儿女”，“三皇五帝(sanhuangwudi)”，在qizhong其中便包括轩辕(xuanyuan)皇帝(huangdi)。轩辕(xuanyuan)皇帝huangdi与旱魃的战事，在司马迁《史记(shiji)》中既有记述(jishu)：“诸侯国xianguiyaoguang咸归瑶光，一旱魃造反(zaofan)，无需帝命，因此xuanyuan轩辕皇帝(huangdi)乃征师诸侯国，与旱魃战于涿鹿之野，遂禽杀旱魃。以后天地有不如意(buruyi)者，轩辕(xuanyuan)皇帝(huangdi)的而征之，pingzhe平者去之。”司马迁是历史学家，但又对星(duixing)占、预测等术dengshu数学及其对神的jibai祭拜与钦佩有巨大(juda)的兴趣爱好。

在《史记》职高辟几篇论方术之学《史记·日者列传》和《龟策(guice)列传》。但在记叙(jixu)xuanyuan轩辕皇帝与旱魃的战事时，却沒有分毫(fenhao)神话传说语气。xuanyuan轩辕皇帝以战事统一tongyi了中华(zhonghua)，称得上(chengdeshang)中国(zhongguo)历史上第一位(diyiwei)国防统率。后代把奇门遁甲qimendunjia术的发明权放到了轩辕(xuanyuan)皇帝的盛名之下，其目(qimu)地是要把奇门遁甲(qimendunjia)术拉高为治国安邦、**阵型秘术。其典型性(dianxingxing)意味着角色(juese)，古时候有xuanyuan轩辕皇帝、风后、姜尚、張良、三国诸葛亮、刘伯温等高线道。

目前可考历史(lishi)资料(ziliao)jishu记述“奇门遁甲术”，应以《抱朴子》之论为最开始。道士职业葛洪在《抱朴子》里对遁jiashu甲术的记述jishu要比《后汉书》所记早了近一个(yige)世纪，融合《隋书(suishu)·经籍志》纪录的遁甲书的各种各样落款，能够明确(mingque)在历史上(zailishishang)葛洪是将奇门遁甲术发布(fabu)于社会发展大家的第一人，道士职业葛洪对奇门遁甲术的tuiguang推广起了关键guanjiangongxiao功效。

这种历史时间记述和传说故事能够biaoming表明，奇门遁甲(qimendunjia)术不是一个人写作出来的，只是几辈(jibei)甚至相率(xiangshuai)人相互造就zaojiu的結果，baokuo包括有中华民族的社会学聪慧、农历历法学、宇宙空间(yuzhoukongjian)社会观、天文学知识、战事(zhanshi)学、谋略学(moulvexue)等，这种记述和传说故事还告知大家(dajia)，因为古时候(gushihou)封建社会(fengjianshehui)君权(junquan)的执政，造成(zaocheng) 奇门遁甲(qimendunjia)术在造成(zaocheng)以后非常长的一段时间内，仅仅在极少数(jishaoshu)手上把握的。

遁甲实体模型不但(budan)qujueyu取决于对将来事情(shiqing)的预測及其掩藏事情(shiqing)信息内容xinxineirong的多方位huoqu获取，更取决于(qujueyu)它可以(keyi)根据(genju)仿真模拟人为因素(renweiyinsu)干涉所造成 的发展趋势(fazhanqushi)转变信息内容(xinxineirong)，衍化(yanhua)出相对(xiangdui)的环境(huanjing)fangan方案策划与个人行为风水对策，完成转换宇宙能量，更改事情shiqing发展趋势(fazhanqushi)趋势与人生道路renshengdaolu运势的目地，正所谓道教的“woming我命在我不在天”。到此，预测分析fenxi、调养能够一局(yiju)定天下，即预测fenxi分析、择吉、fali法力与环境(huanjing)风水解决、个人行为对策计划方案(fangan)均可根据(genju)同一遁甲局(dunjiaju)进行。它是别的奇门实体模型所不可以keyi的。 

奇门遁甲术起局(qiju)方法丰富多彩

時间(shijian)起局法jufa（baohan包含年家遁甲、月家遁甲、时家(shijia)遁甲与刻家道教）：不依据节令，不讲置闰无敌，wuxu无需拆补，也wuxu无需一日(yiri)当中的yangyin阳阴子午数求关数，兼具年、月、日、时yuzhoukongjian宇宙空间信息内容(xinxineirong)（年月日时求和除九取(chujiuqu)余数yushu定局），把宇宙空间(yuzhoukongjian)中星辰日月中的所有信息内容(xinxineirong)动能集聚在一起(yiqi)，进而将宇宙能量(nengliang)场（道）中 “阴”的一面最能体现chulai出来。道的“阴”面如同冰川在水下的yibufen一部分，而这些(zhexie)shizhong始终要chaoguo超过水上的那一部分(yibufen)，因此 阴始终(shizhong)超过chaoguo阳。这和yuzhoukongjian宇宙空间中看不到的暗能量(nengliang)，遥远超过(chaoguo)看得清的明化学物质，有如出一辙(ruchuyizhe)之处。遁甲重阴，便是更高度重视宇宙空间(yuzhoukongjian)多方面中的信息内容xinxineirong和动能。

除此之外，遁甲在神、星、干、门的顺序排列(shunxupailie)和部位上和宇宙空间星体中的动能极致相匹配(xiangpipei)。其次，遁甲是一个时辰演一局yiju，并非五天播完bowan一局(yiju)，每一个时间的神、星、干、门都会不断地转变，那样的遁甲创设方式(fangshi)，酣畅淋漓的呈现了宇宙(yuzhou)能量在源远流长(yuanyuanliuchang)、乾乾(qianqian)整日zhengri的演变，这就daibiao代表着，遁甲拥有 更丰富的数据量，yuce预测分析事儿(shier)更加(gengjia)精确细腻。空间(kongjian)起局(qiju)法：遁甲管理体系特有(teyou)的《shanxiang山向奇门》以24山向shanxiang为根据(genju)。数据起局qiju法：遁甲管理体系特有(teyou)的、以行为主体事情的电子信息为根据(genju)。

俗话说得好“熟练三式乃为神”，但三式(dansanshi)并不是(bushi)隔断的。详细的道教(daojiao)遁甲shitimoxing实体模型自身便是(bianshi)“奇menkou门口、六壬后、太乙跟上下(shangxia)”的。仅有道教(daojiao)遁甲（架构与现象）与道教(daojiao)六壬（关键点(guanjiandian)与全过程(quanguocheng)）、道教(daojiao)taiyisan太乙三大实体模型(shitimoxing)就可以各自独立应用，更可累加变成一个(yige)繁杂fanzashitimoxing实体模型便于提炼出更加(gengjia)丰富多彩的信息内容，使之运用于fanza繁杂事宜的预测(yuce)分析与风水方案策划。

qimendunjia奇门遁甲术经历了三个阶段(jieduan)四种环节：第一个阶段(jieduan)是轩辕皇帝创办4320局，后被风后简单化(jiandanhua)为1080局，第二个阶段jieduan，jiangshang姜尚研究提升成72局，第三个阶段(jieduan)，汉朝張良简单化jiandanhua为18局。椐记述zigezhengshu资格证书，奇门遁甲qimendunjia术在皇上阶段(jieduan)被称作龙甲神章(shenzhang)，周秦时称之为“阴符”，汉魏(hanwei)阶段(jieduan)名“六甲(liujia)”，晋至宋朝(songchao)称“遁甲”，明代后才称“奇门遁甲(qimendunjia)术”，一直沿用(yanyong)。