奇门遁甲：奇门三才概论

奇门遁甲术：奇门三才总论

三才sancai者，天地人也。天动地静，人禀乾坤(qiankun)之气始生。sancai三才具而(juer)天地万物兴荣，qiankun乾坤始现(shixian)活力(huoli)。qimen奇门预测fenxi分析管理体系，来源于乾坤qiankun消化吸收之理，更是(gengshi)根据(genju)三才(sancai)之道而设，故时时刻刻反映着三才sancai的辩证guanlian关联。欲精qimen奇门之道，xushi须识qimen奇门三才(sancai)之理。

sancai三才zhidao之道，乃奇门遁甲(qimendunjia)术预测分析管理体系之生命。qimen奇门属古之“三式sanshi”之一(zhiyi)，缘何称三？三才(sancai)也。奇门(qimen)起局，以yiqi一气统三元，此qimen奇门三才(sancai)之由始也。立盘天地人，以应天地之间天地万物，此qimen奇门sancai三才之基石也。三奇日月星(riyuexing)，神出而鬼没，此三才sancai的用处也。六壬又云有天三奇、地三奇及人三奇(rensanqi)之谓(zhiwei)，由此可见三才sancai当中(dangzhong)又可再分三才(sancai)，此奇门(qimen)三才(sancai)之分裂(fenlie)也。故三才(sancai)之道(zhidao)，变幻无穷，以定乾坤人事部门(renshibumen)之情况，以应是是非非善与恶之胜负。明三才sancai之道zhidao，方能bianming辩明局中洞天。孔子曰：“道生一，一生(yisheng)二，二生三，sansheng三生万物”，大路积三则转，故会成九宫之妙(zhimiao)，能宣造化之微也。此奇门(qimen)三才(sancai)之本身也。

qimen奇门预测(yuce)分析，应随时随地留意(liuyi)掌握sancai三才之道，其下手则须先明日地奇门(qimen)之理(zhili)。概每一时辰，diqiu地球上当有十二分之一(zhiyi)与盘相对(xiangdui)，ruojun若均以一局(yiju)为用(weiyong)，必致缪误。故奇门(qimen)管理体系guanlitixi须最先区别大的三才(sancai)：天盘者，发动机正时(zhengshi)之盘局也，乃古(naigu)之贤才整治(zhengzhi)我国及用兵之道之miben秘本。因其过度归纳和抽象性，所以用以yongyi人事部门yuce预测分析而时有模棱两可(molengliangke)难明之处zhichu。底盘者，静应也，为周边实际环境(huanjing)，为大的情况，为没动之应也。人盘为天底盘信息内容的变大和youhua优化，为动应（或可依规(yigui)随机应变发动机正时zhengshi之盘zhipan，仿六壬之移神换将）。故奇门(qimen)预测yuce分析人事部门，由天而地，由地而人。以底盘大的huanjing环境、外应为主导，以地(yidi)为基石，主六亲guanlian关联，随问suiwen随答。做为kaifangshi开放式的预测(yuce)分析管理体系guanlitixi，qimen奇门预测(yuce)分析中凡所闻角色(juese)均可为应，远应yuanlai远来近应近。此为奇门(qimen)预测yuce分析管理体系(guanlitixi)广州中山大学(guangzhouzhongshandaxue)的三才(sancai)之道。

以qimen奇门发动机(fadongji)正时圆盘式(yuanpanshi)预测分析(fenxi)，自古以来就首宗三才(sancai)之道zhidao。《奇门遁甲秘笈大全·奇门qimen占事》云：“凡占凶吉者，快递首重九星，以九星为天盘，凶吉由天故也。”“凡交通出行驱避者，快递首重八门，以八门为人正直weirenzhengzhi盘，凶吉由自xiongjiyouzi提故也。”“凡造葬迁移者，快递首重九宫，以九宫为底盘，迁移等事皆由地而起也。”此其知(ciqizhi)奇门qimen分辨，从tiandiren天地人三才sancai也。奇门(qimen)中，星高门中宫(zhonggong)低，xiangpipei相匹配天之地，而魂游于三才(sancai)之时。凡测(fance)乾坤(qiankun)之事，观乾坤(qiankun)之盘(zhipan)可也。而人事部门则为tiandi天地之末，各为(gewei)一小(yixiao)乾坤qiankun，故复杂袅娜(niaonuo)。同一时间，千人百事可乐，上千人qiantai千态，很少有彻底类同者也。故在人事部门预测分析(fenxi)时，须辨人事部门之微小(weixiao)，方能fangneng无失(wushi)缪误。奇门(qimen)在预测fenxi分析人事部门时，门随人动，yimen一门动不动八门均动，此为后天性(houtianxing)人盘(renpan)之细微xiwei也。欲为人正直(weirenzhengzhi)一臂之力，不能不知道三才(sancai)之道(zhidao)。qimen奇门八神，就是(jiushi)融洽三才(sancai)的洞天(dongtian)点。

数学(shuxue)中，三点决策一个平面图。在奇门(qimen)预测(yuce)分析fenxi中，也是有类似之处。凡一件事情，须从三个不一样视角(shijiao)去剖析、掌握，方能客观性而全方位地了解它。故qimen奇门分辨(fenbian)，宜应查三宫之休咎：值符象天，jiji积极而迁；值使(zhishi)fadi法地，处于(chuyu)被动(beidong)而移；时干(shigan)像人，随乾坤而移也。此三宫，好似人之三丹田，分主天地人tiandiren三才之性，成年人事之初、中、末之情况(qingkuang)。奇门qimen古书(gushu)中，多以值符、值使及天乙而断，大道理即取决于qujueyuzheli这里。在奇门(qimen)任意预测(yuce)分析fenxi中，一查彼之情况(qingkuang)，彼动为天也；二查我之情况qingkuang，我处于(chuyu)beidong被动故为地也；三查周边环境(zhoubianhuanjing)之情况(qingkuang)（外应），人事部门renshibumen复杂故也。之外应内，则奇门(qimen)“其大(qida)没外，其小无内”，凡有(fanyou)品牌形象的东西dongxi，有器(youqi)质之物，均keyu可于局中(juzhong)细察其laili来历也。奇门(qimen)中，凡天则多虚，注意力不jizhong集中，duojian多见人事部门renshibumen之初态，为孟，为上，为左，为前，为远，为贵，为刚健(gangjian)，为父母，为领导干部，为官运，为知名度，为工作中，为公，为积极主动(jijizhudong)，为广，为星(weixing)，为值(weizhi)符；地则dize多实(duoshi)，多静，多见(duojian)人事部门(renshibumen)之末态(zhimotai)，为季，为下，为右，为后，为近，为贱，为内敛，为儿女，为下属(xiashu)，为财帛，为房地产，为风水，为阴私，为消沉，为小，为宫，为值(weizhi)使；普通人(putongren)则多灵(duoling)，多迁，duojian多见人事部门(renshibumen)当中态，为仲(weizhong)，为中，为类似(leisi)，为中性化，为弟兄，为朋友，为婚姻生活，为家中，为人事关系，为公共性，为gongping公平，为适当，weimen为门，为天乙这些(zhexie)。此其可leitui类推天地万物。如奇门qimen格局中，九星fanyin反吟多虚，八门(bamen)反吟(fanyin)多实duoshi；工作看星情，renshibumen人事部门看八门(bamen)；大事儿看星(kanxing)，琐事则chagong查宫可也。俗云：“天和比不上(bibushang)地利人和，地利人和比不上(bibushang)人与”，奇门qimen预测yucefenxi分析选择，亦要明此标准。奇门(qimen)古书gushu预测(yuce)分析(fenxi)人事部门(renshibumen)时，大多数快递首重bamen八门，即是其理(qili)。

奇门预测yuce分析中，还有“shibuguosan事不过三”之标准。即同一局象(juxiang)，不一样的人占类似(leisi)事，或同一人占不一样类事时leishishi，凡用不能过三。何也？概qiankun乾坤始生，天地万物由三而定(yousanerding)，质量互变规律过三则变质，人事亦因反复扩大而模糊不清(mohubuqing)，故误差(wucha)必多。又，凡占吉事，首占shouzhan最良，次之则减吉，再度zaidu则无吉可谈；凡占凶事，首占(shouzhan)最恶，次之则减凶，再度zaidu则无凶。cijun此均从三才之理(zhili)，专家学者倘能(tangneng)悟透其中真机，则于构思大有益处(dayouyichu)矣。

奇门预测yuce分析fenxi三才(sancai)之道，至精至博。篇数限制，略述管窥之见，缪误的地方shangqing尚请世界行家不吝指正。