玄空风水-大门水法

一、什么是大门

大门(damen)，jiushizhi就是指古代城池(chengchi)四周(sizhou)的进出的damen大门，不可是封地的进出安全通道，也是封地的纳气口，大多数完工三个拱形门方式。平常大大门damen不动，只开(zhikai)小大门(damen)，而大大门(damen)则用以举办重特大(zhongteda)主题活动或是(huoshi)特殊(teshu)时期(shiqi)。玄空风水使用大门(damen)之喻，用于(yongyu)表明向首左右两个宫与向首同一元龙之岩向。damen大门指的是见水或阳宅所开(suokai)之道路。

向首左右shouzuoyou兩宮的山向還要與向首同一元龍(yuanlong)才可以算作城門，與向首非(shoufei)同一元龍yuanlong，雖在向首左右(shouzuoyou)兩宮之內，但不可認定(rending)為城門。

城門(chengmen)有能用城門(chengmen)與不能(buneng)用城門之區別，這樣所需的是能用城門(chengmen)。

合城門之水為zhishuiwei吉水，不符合城門(chengmen)之水為(zhishuiwei)凶水。城門水(chengmenshui)是偏向首左右兩宮之水，包含聚水(jushui)、來水(laishui)、去水（水口）、路面。

二、城門水chengmenshui的凶吉

城門(chengmen)是言水法(shuifa)，城門(chengmen)配水得法謂之地門收水，是為吉水，為財源之水(zhishui)。城門chengmen收得吉水，比旺山旺向实际效果shijixiaoguo更优。

城門，在陰宅(yinzhai)的立穴定项上尤為关键(guanjian)。因为(yinwei)陰宅(yinzhai)并不是以旺山旺(shanwang)向為重，只是以得水為上，藏風(cangfeng)其次，城門是陰宅(yinzhai)得水的喉部houbu要沖，為穴內進氣的原則所属，若旺星飛臨(feilin)城門，意味着穴納旺氣(xuenawangqi)，是极趣家，即使其他宮位為shuaixing衰星飛臨(feilin)，还可以化凶為吉。但一旦當旺元運過(yunguo)去，待衰星(shuaixing)feilin飛臨城門時，則一落千丈(yiluoqianzhang)，凶禍發矣。

三、城門及城門之水(zhishui)的凶吉

以宅yizhai之向shouzuoyou首左右兩宮(lianggong)是不是(shibushi)合城門訣法，关键依據三個条件，一需看向首左右(shouzuoyou)兩宮(lianggong)同样元龍yuanlong之向是不是shibushi為能用城門，二是(ershi)看能用城門shibushi是不是低空飞行有水或為路面。如宅(ruzhai)之立向為地元龍，則向首(zexiangshou)lianggong兩宮的地元龍因與向首同一(tongyi)元龍(yuanlong)，才算是城門。而向shouzuoyou首左右兩宮(lianggong)之中(zhizhong)天龍與人元龍與向首非同一(tongyi)元龍(yuanlong)，故并不是城門。

ruyizhaili如一宅立中天(zhongtian)向，城門收得中天(zhongtian)之水，謂之龍氣純淨，好意头旺財。否則(fouze)，為犯駁雜，龍氣buchun不純，不為兆头。

如一宅線度為子(weizi)山午向兼癸丁2度，午向為離卦之中天龍，chengmen城門便是向shouzuoyou首左右兩宮之中天龍，即巽宮之巽卦向與坤宮之兑卦向。若在巽卦向或兑卦向有水冒光，便是城門(chengmen)之水zhishui，為龍氣(weilongqi)純淨chunjingzhishui之水，乃吉水是也。而巽gongzhichen宮之辰向、巳向與坤宮之未向、申向分别(fenbie)是地元龍与人元龍，與向首非同一(tongyi)元龍yuanlong，故辰、巳、未、shenjiu申就并不是chengmen城門，倘若在zheli这里四方任一renyi一向見水，因涉嫌(yinshexian)龍氣駁雜，反為不吉之水(bujizhishui)，不可以(keyi)運用城門chengmen訣，不可以(keyi)將此水收之為用。

除此之外(chucizhiwai)，如實際巒頭rushijiluantou地貌四周空缺多，犯凹風aofeng煞，不可以keyi運用城門水法。還有，若向首之向星為五黃(wuhuang)，也不适合用城門收水(shoushui)之法，因收來的是五黃禍水。

四、nengyong能用城門與不能用城門

前己(qianji)忘筌，向首左右與向首同一元龍之山zhishan向為城門chengmen，但城門(chengmen)有能用城門(chengmen)與不能(buneng)用城門的區別，這樣所需尋求的是能用城門(chengmen)，才可以keyi適用chengmen城門訣，而不能(buneng)用之地門則棄之无需，也不可以(keyi)運用城門(chengmen)訣，以免交得衰病(shuaibing)之水，反倒為凶。那么(name)，怎样來區分能用城門(chengmen)與不能(buneng)用之地門呢？

（一）能用(nengyong)城門

以飛臨城門之運星，遇陰則將該運星入中逆飛(zhongnifei)，正好能將當運旺星排在此方城(fangcheng)門，則此(zeci)城門(chengmen)為能用之地門。

（二）不能(buneng)用城門

以飛臨城門之運星，遇陽則將該運星入中順飛，不可以將當運旺yunwang星排在此方城(fangcheng)門，則此(zeci)chengmen城門為不能用之地門。

其實(qishi)，只需看(xukan)飛臨chengmen城門之運星所對應洛書元旦节盤之三元龍之陰陽就了解該城門(chengmen)shifou是否能用之地門(dimen)，即飛臨chengmen城門之運星若為陽，入中後順飛，毫无疑问就不keyi可以將當運旺星挨排在chengmen城門，便是不能buneng用之dimen地門，若飛臨城門linchengmen之運星為陰，入中後逆飛，就能將當運旺星挨排在該城門chengmen，便是能用城門(chengmen)。

从所述例子(lizi)中开展小结得到：

1、大门(damen)，一定存有于向首之宫的左右两个宫当中。

2、大门，一定是向首左右两个(zuoyouliangge)宫中与房屋朝向(chaoxiang)之同元龙。

3、能用damen大门与不能用大门(damen)，只要看damen大门之宫的运星相匹配后天性卦gongtong宫同元龙属阴逆飞就为能用；假如(jiaru)遇阳顺feize飞则不能用。

五、sanyuan三元九二十四向能用城門表

通過(tongguo)上边的介绍jieshao，這樣zheyang已經搞清楚了能用城門(chengmen)與不能用城門，為了便捷讀者，筆者將bizhejiang三元九運能用chengmen城門目录以下。

三元九運ershisi二十四向能用城門表

六、城門水法的應用及凶吉判斷(xiongjipanduan)

在風水佈局的實際shiji應用中，有很多(henduo)狀況(zhuangkuang)是由於遭受地理环境条件與城鎮(chengzhen)規劃及己有建築物的種種(zhongzhong)限定(xianding)，不可以將房子佈置成旺(chengwang)山旺向，如強(ruqiang)行布成旺chengwang山旺向則嚴重違背巒頭(beiluantou)形格及給(jigei)日常生活richangshenghuo帶來麻烦，則可通過(tongguo)城門收水的方式 來彌補。如一路基，四周均是己(shiji)成之建築物，仅有yige一個空缺見大道或見水，就可將此空缺布成城門，收城門之水。

城門收水的發旺效應還在旺山旺wangshanwang向以上，但其持續的时間為當旺的一個元運，一旦yidan元運交替，由旺變衰(bianshuai)，由衰變(shuaibian)凶，bixu必须再次裝修(zhuangxiu)佈局或拆卸复建。

經雲(jingyun)：

五星一訣非真術，城門一訣最為良zuiweiliang。

識得五星城門(chengmen)訣，立宅安塋大吉昌。

堪笑愚庸多(yuyongduo)慕此，妄將卦例定陰陽。

不向龍身觀出脈(chumai)，又從砂水斷災祥。

筠松寶照真秘訣，父子俩雖親不愿(buyuan)說。

若人得遇是前緣，天地橫行陸地仙之祖(xianzhizu)。

又雲：

八國(baguo)團團總是空，須從元奧辯雌和雄。

天機要用無多妙，只在城門一卦通(yiguatong)。