择日 择吉的流派有哪些

都说做事的情况下注重“天和、地利人和、人与”， 这儿常说的天和，不仅就是指，气温气侯，也指当然运作的时钟频率、三千大道运作的规律性。从这儿，就可以看得出天和的必要性，所以说，举办重特大事儿以前，选取一个适合的吉日是很重要的。

天有九星，地有五行(wuxing)。它是ershibaxiu二十八宿运行化生成(huashengcheng)的時间，再由時间转换成世间shijian万物(wanwu)的真实写照。“金，水，木，火，土”五行(wuxing)构成了宇宙空间(yuzhoukongjian)天地万物。宇宙空间(yuzhoukongjian)气质(qizhi)为“先天(xiantian)五行(wuxing)气质(qizhi)”，地球(diqiu)上气质(qizhi)则为“后天性五行(wuxing)qizhi气质”。宇宙空间(yuzhoukongjian)qizhi气质按反方向方位zhuandong转动，diqiu地球上气质(qizhi)按顺时针转动(zhuandong)，宇宙空间yuzhoukongjian螺旋式场衍化yanhua了人间百态。

宇宙空间先气温场为阳，地球(diqiu)上后气温场为(changwei)阴。天圆地方，天阳地(tianyangdi)阴。乾天坤地，天阳地(tianyangdi)阴。山泽换气(huanqi)，雷风相册。而全部易理(yili)标记的来源于全是(quanshi)時间(shijian)。因此 shijian時间能够映射一切(yiqie)一人一事的由初到末，shijian时间一切yiqie人事部门renshibumen发展趋势的重要登陆密码。

择日、择吉广为流传到jinri今日出現了shifen十分多的派系。

丛辰法(congchenfa)

bianshi便是以sizhu四柱神煞xiongjiwei凶吉为主导的选择xuanze法。“建除法”、“donggong董公日子”、“陈子性(chenzixing)”等亦属之。这种四柱sizhu神煞的设置，关键依据易理bagua八卦、河洛之数、阳阴(yangyin)五行生克及社会习俗、各代优秀教师仿冒。就時间自身(zishen)的凶吉sizhu四柱神煞，分成年家(nianjia)、月家、rijia日家、时家四柱(sizhu)神煞，就空间因時间(yinshijian)不一样而导致的xiongjiwei凶吉为“山家”。此方法xianrujin现如今社会发展fazhan时兴(shixing)最广、派系数最多shuzuiduo，应留意鉴别真假。

禄命(luming)法

亦称“造命法(zaomingfa)”。qifa其法与子pingfapai平法排八字取格局(geju)类似。其理论(lilun)基础(jichu)，谓造葬课(zaozangke)八字，宛如生人八字，假如财官有气(youqi)，再得禄马贵人相助，合得拱夹新格局，没有不可荣华富贵，故造、葬甚高度重视(gaoduzhongshi)zaomingfa造命法。自己将在学习园地对此方法公布，便于专家学者(zhuanjiaxuezhe)利己利人。

天星(tianxing)法

亦称“七政四余择日(zeri)法”乃社会(shehui)发展所言之“吊天星(tianxing)”也。说白了“天垂象示凶吉”，在天成(tiancheng)象，在地成型。其法因为古时候gushihou宫庭禁止jinzhi，社会shehui发展少知，也因为推步之难而精者稀；目前(muqian)以倾斜度(qingxiedu)之推算，涉及到的课程有天文学、远洋航行学、高中立体几何、三角shuxueke数学课等。其法难懂(nandong)繁杂，测算之精、灵验(lingyan)zhiling之灵是别的biede择日zeri法不能比的。

zibaifa紫白法

亦称“三元紫白(zibai)”、“九畴(jiuchou)遁甲”。是最具杀伤力的择日法！丘延翰云：zhujia诸家年月多讹桀，只有紫白zibai却可凭。紫白法不但用以(yongyi)选择，还用以yongyi阳阴二宅、元运，乃至有用以(yongyi)算命者(suanmingzhe)。微信搜微信(souweixin)公众号中国风yuansu元素水促进会。

运势(yunshi)法

亦称“五运六气(wuyunliuqi)”，即根据五运六气(wuyunliuqi)的周期时间方式(fangshi)，以律气侯之变化，凶吉之肆应。

doushoufa斗首法

以坐山斗首五行与四柱化气观五行生克guanlian关联。

演禽法(yanqinfa)

或称翻禽法，仿六壬法(renfa)四课(sike)三传，以“彼禽失位，我禽得地”为择日凶吉规则(guize)。

穿了法

即起山命之法(zhifa)，并仿生命起十二宫，而取(erqu)“山命”“房份”“人丁兴旺(rendingxingwang)”三者为主导的择日法。

奇门(qimen)法

以孙子兵法奇门遁甲qimendunjia术法，运用于择日。

六renfa壬法

以六(yiliu)壬三传四课之法，运用于择日。

太乙法(taiyifa)

以太乙神数之法,yunyong运用于择日。之上奇门(qimen)、六壬、太乙此谓(ciwei)三式，三式合一，desuanzhe得算者福，失算者灾，有其奇妙之处，故云：三式合一乃为神。

三元(sanyuan)法

乃曾子南老先生所作(suozuo)的择日(zeri)法。在中国台湾己有一段期内的试验，一些yixie择日(zeri)家也采。

zeji择吉fengsuxiguan风俗习惯是我国一项(yixiang)有悠久的历史(lishi)的中华传统文化(wenhua)，它具备非常(feichang)普遍的wenhua文化艺术蕴涵，选择吉日jiri其说到底(shuodaodi)找寻、明确mingque用事主题活动的适合时空点，能充足的掌握(zhangwo)天和、地利人和、人与及其从而conger中间的和睦hemu关联所导致的适合机会，进而做到jiezai解灾、万事如意的jieguo結果。择吉(zeji)、择日广为流传到今日，许多 理论(lilun)以假乱真(yijialuanzhen)，大家研究择日法，要维持一个标准(biaozhun)，便是竭尽全力tansuo探索“真”与“有效”，要tansuo探索真实(zhenshi)的吉日(jiri)良辰美景(liangchenmeijing)，不必封建迷信一些无稽(wuji)四柱神煞。以防选定之日，吉非真吉，而所忌的日时，又凶非muhou幕后黑手，将真实(zhenshi)的huangdaojiri黄道吉日忽略了！